पुराने ज़ख्मों को दोबारा मत खुरेदें, वर्तमान के बारे में सोचने का समय है - सांसद कपिल सिब्बल।

एक राष्ट्र के अतीत को कई उद्देश्यों के लिए पुनर्जीवित किया जा सकता है। महत्व की ऐतिहासिक घटनाएं अतीत को वर्तमान से जोड़ने में मदद कर सकती हैं। इतिहास हमें भविष्य के लिए भी सबक सिखाता है, ऐसा न हो कि इतिहास खुद को दोहराए। अतीत भी एक राष्ट्र को गौरव की ओर बढ़ने के लिए प्रेरित कर सकता है। इसे विक्षिप्त भी किया जा सकता है। स्मारकीय गलतियाँ, हिंसक कर्मों के प्रतीक, और ऐतिहासिक महत्व की लूट और लूट, प्रतिशोध के समकालीन कृत्यों को वैधता नहीं दे सकते। एक राष्ट्र, अपनी आगे की यात्रा में, अतीत का विश्लेषण करते समय बहुत सावधान रहना पड़ता है क्योंकि वह अपने भाग्य को साकार करना चाहता है। 

वियतनाम शीत युद्ध संघर्ष का रंगमंच बन गया, जिसमें अमेरिका ने सैन्य रूप से साइगॉन में शासन का समर्थन करने के लिए अपने एकीकरण और कम्युनिस्ट चीन के साथ-साथ हो ची मिन्ह के राष्ट्रवादी शासन का समर्थन करने वाले यूएसएसआर का समर्थन किया। वियतनाम युद्ध (1954-75) में दो मिलियन नागरिकों के अलावा दोनों पक्षों के एक लाख से अधिक लड़ाकों और सैनिकों का नुकसान हुआ। अमेरिका अंततः वापस ले लिया और वियतनाम के समाजवादी गणराज्य की स्थापना हुई। समय ने अतीत के घावों को भर दिया। आज, वियतनाम को अमेरिका का एक संभावित सहयोगी माना जाता है, जिसके प्रति जनता की राय अनुकूल है। अतीत को दफना दिया गया है।

 फिर भी एक और उदाहरण दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद (अलगाव) के शासन से संबंधित है, जो नस्लीय भेदभाव का प्रतीक और स्थायी है। नेल्सन मंडेला के बलिदान और सत्य और सुलह आयोग की भूमिका ने लोकतांत्रिक दक्षिण अफ्रीका को जख्मी पीढ़ियों के घावों को भरने की अनुमति दी। श्वेत व्यक्ति, जिसने प्रवास नहीं करना चुना, वह अश्वेतों के साथ सद्भाव में रहता है। अतीत की घटनाएं अब दक्षिण अफ्रीका में हिंसा का कारण नहीं रही हैं। इतिहास ऐसे उदाहरणों से भरा पड़ा है। प्रलय की मानवीय त्रासदी यूरोप में रहने वालों के जेहन में आज भी ताजा है। फिर भी, इज़राइल ने जर्मनी के साथ शांति से रहना चुना है। यूरोप का इतिहास संघर्षों की एक गाथा है, जिसने सैकड़ों वर्षों तक आबादी को तबाह किया। एंग्लो-जर्मन और एंग्लो-फ्रांसीसी संघर्ष यूरोपीय संघ के रास्ते में नहीं आए।

 अतीत के घाव आज के जीवित लोगों को प्रतिशोध के रूप में दिए गए घावों को वैध नहीं ठहरा सकते। यहीं पर भारत एक राष्ट्र के रूप में गलत हो रहा है। भाजपा प्रवक्ता की टिप्पणी के कारण हाल की घटनाओं ने दिखाया है कि स्थिति कितनी अस्थिर हो सकती है और जिस शांति को हम अपनाना चाहते हैं वह कितनी नाजुक है। 2014 के बाद देश के इतिहास में एक नए युग के आगमन का संकेत देने वाला एक नया अध्याय है। यह पुनरुत्थानवाद की शुरुआत है, जो उद्देश्य की एक नई भावना के प्रतीक है; एक नए मुहावरे का निर्माण, जिसमें अतीत की गलतियाँ बहुसंख्यक समुदाय को वर्तमान में रहने वाले अल्पसंख्यकों को दंडित करने की वैधता प्रदान करती हैं। इसके लिए तर्क गहराई से त्रुटिपूर्ण है।

कोई भी इतिहास के तथ्यों को उन मानकों से नहीं आंक सकता, जिन्हें हम आज अपनाते हैं। मध्ययुगीन काल में, तलवार की शक्ति ने सम्राटों को मौत के घाट उतार दिया या उन्हें जीवित रखा। सिंहासन के दावेदारों को खत्म करने के लिए तलवार का बोलबाला था। वीरता और शत्रु को कष्ट पहुँचाने की क्षमता ऐसे गुण थे जिनकी राजा प्रशंसा करते थे। भाइयों ने बिना किसी दया के भाइयों का सफाया कर दिया। नैतिक मूल्यों से विहीन दुनिया में रक्त को कभी भी पानी से गाढ़ा नहीं माना जाता था। साज़िश और लालच दब गया। बदला लेना एक नैतिक अनिवार्यता माना जाता था।

मध्ययुगीन काल में लुटेरों ने भारत पर आक्रमण किया और मंदिरों को लूटा। ये धन और गरिमा के प्रतीक थे। मंदिर में देवता ने राजा को शक्ति दी और यदि राजा को पराजित करना था, तो देवता को भी लूट लिया गया।  राजा और देवता का एक सहजीवी संबंध था जिसे नष्ट करने की आवश्यकता थी। नहीं तो जीत अधूरी रह जाएगी। हिंदू राजाओं के मंदिरों को लूटने और देवता को ले जाने के असंख्य ऐतिहासिक उदाहरण हैं जब दो हिंदू राज्य युद्ध में थे। मंदिरों और पूजा स्थलों पर हमला करने का, निरपवाद रूप से, धर्म से कोई लेना-देना नहीं था। यह उस संस्कृति का हिस्सा था जिसमें विनाश एक गुण था। मानव जीवन का कोई मूल्य नहीं था। महिलाओं को संपत्ति के रूप में माना जाता था, आक्रमणकारियों द्वारा विजयी की ट्राफियों के रूप में उठाया जाता था। नैतिकता और धार्मिकता के मानक हिंसा की संस्कृति में अंतर्निहित थे।

हम ऐसी घटनाओं को आज के मूल्यों के संदर्भ में नहीं आंक सकते। हम उन्हें न तो वैध कर सकते हैं और न ही किसी न किसी रूप में उनका बदला ले सकते हैं। किसी भी मामले में, यह एक बड़ी भूल होगी, और यदि कोई राष्ट्र ऐसा करना चाहता है, तो इसका परिणाम राष्ट्रीय आपदा होगा। याद रखें, अश्वेतों के साथ अमानवीय व्यवहार, दास व्यापार की वैधता और उस समय मौजूद नैतिकता के मानक। गोरे आदमी के शोषण के लिए गुलामों को खरीदा और बेचा जाता था। ये घाव बहुत गहरे हैं और इनमें से कोई भी लाभ पाने का प्रयास आपदा का पक्का तरीका है।

राष्ट्र को यह याद रखना चाहिए कि कैसे ईस्ट इंडिया कंपनी ने साज़िश और विश्वासघात के माध्यम से भारत पर विजय प्राप्त की और अंततः ताज को सत्ता हस्तांतरित की। भारत को भीतर और बाहर दोनों से विश्वासघाती कृत्यों से जीता गया था। हम भारतीयों के साथ अमानवीय व्यवहार यहाँ रहने वालों की पीढ़ियों की पीड़ा का कारण था। जब गोरे लोग सड़क पर चले, तो हम सड़क पार करने की हिम्मत नहीं कर सके। जिस अपमान और अमानवीयता के साथ गोरे व्यक्ति ने हमारे साथ यहां व्यवहार किया, वे घाव हैं जो आने वाले वर्षों तक नहीं भरेंगे। फिर भी, आज हम अंग्रेजों के साथ शांति से रहते हैं। बदला कोई विकल्प नहीं है।

धर्म एक मजबूत करने वाली शक्ति है। यह एक तीव्र विभाजनकारी शक्ति भी बन सकती है। जब पुजारी राजनीति को धार्मिक उद्यम बना देता है और राजनेता धर्म को राजनीतिक उद्यम बना देता है, तो यह मादक मिश्रण हमारे देश के भविष्य के लिए विनाशकारी मोलोटोव कॉकटेल से कम नहीं है। यह समय है कि हम अतीत के घावों को फिर से खोले बिना वर्तमान के बारे में सोचें। नहीं तो वर्तमान भुला दिया जाएगा और अतीत हमें नष्ट कर देगा।

नोट - लेखक कपिल सिब्बल, सांसद, सुप्रीम कोर्ट के प्रतिष्ठित एडवोकेट व पूर्व मंत्री। यह लेख मूल रूप से अंग्रेजी में है।